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『世界蕎麦文学全集』物語 41 　京都府に「比叡山 蕎麦喰い像」という民話が伝わっている。   話はこうだ。   ～ 鎌倉時代の初めごろ、浄土真宗を開いた親鸞という偉いお坊さんがいたのですが、これはその親鸞が、範宴という…

　時折思い出したように寒い日があります。特に朝夕の冷え込みは、高齢者にとってリスクが多いということを忘れないようにしておきたいものです。 　冷え込んだ日のお風呂は、高齢者にとっては心身ともリラックスできる楽しみと言えまし…

『世界蕎麦文学全集』物語40 ☆石臼伝説Ⅰ 　旧家の玄関や庭に、よく挽臼を敷いてあることがある。庭と石というのは風情的にもよく合っているし、また挽臼の幾何学的模様が少し新規性をもたらしているせいか、だいたい好感をもたれて…

『世界蕎麦文学全集』物語39       日本に《つるつる麺》をもたらした人物がいる。円爾という鎌倉時代の僧侶だ。その円爾の故郷を訪れてみたいと思って静岡へやって来た。   ところが、目的地までのバスは午前中に一本、しか…

『世界蕎麦文学全集』物語38 ☆氷高皇女 霍公鳥 なほも鳴かなむ 本つ人 かけつつもとな 我(ｱ)を音(ﾈ)し泣くも  (氷高皇女)    日本蕎麦史のなかで｢蕎麦の女神｣とよばれる人がいる。元正天皇である。詔で蕎麦栽培…

隣家のインテリ夫人「寒さが一段と厳しくなりましたね。お年寄りの先生には十分気をつけてもらいたいと皆さん心配していますわよ」 隠居中の大御所　暈穀菜「気を使ってもらいありがとう。でも元気だから心配しないで、と皆さんに言って…

『世界蕎麦文学全集』物語37 　｢なぜ年越に蕎麦を食べるのか？｣という問いに対し、こんな考え方がある。    年を越し、新年を迎えるにあたって、古代の日常食を食べたり供えるようになった。｢古代の｣というのは｢縄文時代の｣…

『世界蕎麦文学全集』物語 36  　邪馬台国の女王卑弥呼に会うために倭国を訪れた中国人一団の第一歩は対馬(現在の三根集落遺跡)であった。その記録『魏志倭人伝』では、対馬についてこう述べている。   ～ 対馬は土地は山が険…